16911 - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ وَإِنَّمَا يُعْطِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ طِيبِ نَفْسٍ ، فَهُوَ أَنْ يُبَارَكَ لِأَحَدِكُمْ ، وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ شَرَهٍ وَشَرَهِ « 1 » مَسْأَلَةٍ ، فَهُوَ كَالْآكِلِ وَلَا يَشْبَعُ " « 2 » . 16912 - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " لَا تَزَالُ أُمَّةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلى « 3 » الْحَقِّ ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ " « 4 » .

--> ( 1 ) في هامش ( ظ 13 ) وهامش ( ق ) : وشدة . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو إسناد الحديث رقم ( 1 / 16910 ) . وأخرجه مسلم ( 1037 ) ، وابن حبان ( 3401 ) ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 869 ) من طريقين عن معاوية بن صالح ، به . وسيأتي برقم ( 16921 ) و ( 16936 ) ، وانظر ( 16839 ) . قال السندي : قوله : " فهو أن يبارك لأحدكم " : فيه تقرير ، أي : فهو حري حقيق أن يبارك فيه لأحدكم . ( 3 ) في ( م ) : عن ، وهو تحريف . ( 4 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو إسناد الحديث رقم ( 19610 ) . وأخرجه الطبراني في " تهذيب الآثار " ( 1150 ) ( مسند عمر بن الخطاب ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 19 ( 869 ) من طريق أسد بن موسى ، عن معاوية بن صالح ، به . وقد سلف برقم ( 16849 ) .